Pyktis arba KRODHA
Vedų filosofijoje yra daugybė sąvokų, kurios atskleidžia žmogaus dvasinę būseną ir padeda jam pasiekti vidinę ramybę ir harmoniją. Vienu iš tokių sąvokų yra Krodha, kuri reiškia pyktį, įniršį arba rūstybę. Krodha yra viena iš trijų pagrindinių priešų, su kuriais kovojame savo vidiniame pasaulyje, kartu su arogancija ir geiduliu. Krodha yra neigiamas jausmas, kuris gali tapti destruktavimu ir kenksmingu elgesiu, jei nekontroliuojamas. Krodha yra jausmas, kuris atsiranda, kai mes susiduriame su įvykiais, kurie pažeidžia mūsų lūkesčius arba norus, ir mes reaguojame agresyviai arba nenuginčijama.
Krodha gali tapti šeimininku, jei jo nekontroliuojame. Tai reiškia, kad mes pradedame reaguoti impulsyviai ir neteisingai į įvykius ar žmones, o tai gali turėti žalingų padarinių mūsų pačių ir kitų žmonių gyvenimui. Be to, Krodha gali sužlugdyti mūsų vidinę ramybę ir sukelti psichologinę kančią.
Tačiau Vedų filosofija neskelbia, kad reikia ignoruoti arba paslėpti savo pyktį. Pyktis gali būti naudingas, jei mokomės jo valdyti ir naudoti kaip paskatinimą veikti teisingai ir apgalvotai. Krodha gali būti naudojamas kaip jėga, kurios reikia, kad galėtume pasiekti savo tikslus. Tačiau tam reikia mokytis kontrolės ir kruopščiai svarstyti savo veiksmus.
Krodha nėra tik blogas jausmas, nes jis gali padėti mums atsikratyti blogų įpročių ir nepageidaujamų santykių. Tačiau svarbu žinoti, kad pyktis yra emocinis jausmas, o ne elgesys. Reaguodami į pyktį, turime apgalvotai pasirinkti, kaip reaguoti ir kokie bus to pasekmės. Jei nekontroliuojame savo pykčio, gali būti sunku kontroliuoti savo elgesį ir mąstymą.
Vis dėlto, krodha yra būsena, kuri gali trukdyti mūsų dvasiniam augimui ir vystymuisi. Kai mes leidžiame krodhai valdyti savo veiksmus ir elgesį, mes prarandame savo emocinę kontrolę ir nusileidžiame mūsų negatyviam impulsui. Tai gali sukelti žalą mums pačiems ir kitiems, ir galiausiai stabdyti mūsų vystymąsi dvasiškai.
Taigi, kadangi mūsų dvasinis vystymasis yra svarbus mūsų gyvenime, turime suprasti, kaip krodha veikia mus ir kaip galime jį kontroliuoti. Tai reikalauja nuolatinio dvasinio darbo ir savęs stebėjimo, kad galėtume išmokti valdyti savo emocijas ir pasiekti vidinę ramybę ir pusiausvyrą. Tik tada mes galime iš tikrųjų pasiekti dvasinį vystymąsi ir vystyti save kaip gerą ir teisingą žmogų, o ne leisti krodhai valdyti mūsų veiksmus ir santykius su kitais.
Pyktis arba KRODHA
Vedų filosofijoje yra daugybė sąvokų, kurios atskleidžia žmogaus dvasinę būseną ir padeda jam pasiekti vidinę ramybę ir harmoniją. Vienu iš tokių sąvokų yra Krodha, kuri reiškia pyktį, įniršį arba rūstybę. Krodha yra viena iš trijų pagrindinių priešų, su kuriais kovojame savo vidiniame pasaulyje, kartu su arogancija ir geiduliu. Krodha yra neigiamas jausmas, kuris gali tapti destruktavimu ir kenksmingu elgesiu, jei nekontroliuojamas. Krodha yra jausmas, kuris atsiranda, kai mes susiduriame su įvykiais, kurie pažeidžia mūsų lūkesčius arba norus, ir mes reaguojame agresyviai arba nenuginčijama.
Krodha gali tapti šeimininku, jei jo nekontroliuojame. Tai reiškia, kad mes pradedame reaguoti impulsyviai ir neteisingai į įvykius ar žmones, o tai gali turėti žalingų padarinių mūsų pačių ir kitų žmonių gyvenimui. Be to, Krodha gali sužlugdyti mūsų vidinę ramybę ir sukelti psichologinę kančią.
Tačiau Vedų filosofija neskelbia, kad reikia ignoruoti arba paslėpti savo pyktį. Pyktis gali būti naudingas, jei mokomės jo valdyti ir naudoti kaip paskatinimą veikti teisingai ir apgalvotai. Krodha gali būti naudojamas kaip jėga, kurios reikia, kad galėtume pasiekti savo tikslus. Tačiau tam reikia mokytis kontrolės ir kruopščiai svarstyti savo veiksmus.
Krodha nėra tik blogas jausmas, nes jis gali padėti mums atsikratyti blogų įpročių ir nepageidaujamų santykių. Tačiau svarbu žinoti, kad pyktis yra emocinis jausmas, o ne elgesys. Reaguodami į pyktį, turime apgalvotai pasirinkti, kaip reaguoti ir kokie bus to pasekmės. Jei nekontroliuojame savo pykčio, gali būti sunku kontroliuoti savo elgesį ir mąstymą.
Vis dėlto, krodha yra būsena, kuri gali trukdyti mūsų dvasiniam augimui ir vystymuisi. Kai mes leidžiame krodhai valdyti savo veiksmus ir elgesį, mes prarandame savo emocinę kontrolę ir nusileidžiame mūsų negatyviam impulsui. Tai gali sukelti žalą mums pačiems ir kitiems, ir galiausiai stabdyti mūsų vystymąsi dvasiškai.
Taigi, kadangi mūsų dvasinis vystymasis yra svarbus mūsų gyvenime, turime suprasti, kaip krodha veikia mus ir kaip galime jį kontroliuoti. Tai reikalauja nuolatinio dvasinio darbo ir savęs stebėjimo, kad galėtume išmokti valdyti savo emocijas ir pasiekti vidinę ramybę ir pusiausvyrą. Tik tada mes galime iš tikrųjų pasiekti dvasinį vystymąsi ir vystyti save kaip gerą ir teisingą žmogų, o ne leisti krodhai valdyti mūsų veiksmus ir santykius su kitais.
KRODHA laukelio prasmė Leelos žaidime
Krodha yra vediška sąvoka, kuri reiškia pyktį arba įniršį. Vedų raštai teigia, kad pyktis gali būti naudingas, kadangi tai galinga jėga, skirta išspręsti problemas ir situacijas, kurios atrodo "negeros". Tačiau reikia nukreipti savo jėgas į pačią situacija, kuri sukėlė pyktį, ir klausti savęs, ką galime pakeisti ir kaip galime nukreipti savo jėgas teisinga linkme.
Vedos pabrėžia gebėjimo atpažinti ir kontroliuoti pyktį svarbą, siekiant pasiekti vidinę taiką ir dvasinę brandą. Krodha, kuris yra sukeliamas asmeninėmis priežastimis, gali sunaikinti geras asmenybės savybes ir paskatinti jos žlugimą. Krodha yra priešinga meilės pusė ir gali būti išreikštas dviem būdais - smurtiniu arba nesmurtiniu. Nesmurtinis Krodha gali suteikti moralinę stiprybę ir vadinamas satyagraha. Tai reikalauja išlaikyti ramybę net ir patiriant pyktį, kad jis taptų neasmeniškas ir nukreiptas prieš blogį. Toks Krodha yra paremtas meile gerumui ir tiesai, ir padeda dvasiniam augimui.
Krodha yra susijęs su elementu ugnies, kuris žmoguje gali pasireikšti kaip ryžtingumas ir atkaklumas. Taigi, Krodha yra natūrali reakcija, bet svarbu mokytis valdyti savo emocijas, kad galėtume kovoti už tai, ko norime, be žalos sau ir aplinkiniams. Supykęs ego dažnai bando "sudeginti" kaltininką ar asmenį, kuris atskleidė jo trūkumus. Tačiau pyktis yra lyg ugnis, kuris turėtų būti nukreiptas ne į asmenį, bet į patį blogį, kuris turi būti išvalytas ir pašalintas. Krodha primena mums, kad mes turime ginti savo artimuosius, bet tai turėtų būti daroma sąmoningai ir atsargiai.
Comment participer au jeu Lila?
Il suffit de vouloir participer et de s'inscrire à l'un des jeux organisés dans le cadre de ce projet! Qui le dirige?
Je suis Jeet Sangat Singh (dans la vie laïque - Serguei), un entrepreneur avec plus de 20 ans d'expérience dans le marketing et les ventes de produits variés. Cette expérience m'a permis de développer des compétences en négociation et de comprendre les gens : leurs problèmes, leurs règles de prise de décision et leur motivation.
Je suis également apiculteur professionnel et je m'occupe avec ma famille de 50 ruches. Le travail dans la ruche est mon don à la TERRE : à l'environnement dans lequel je vis et à la nature dont j'apprends. L'apiculture est une pratique de maîtrise de soi, de gestion des émotions et des pensées, car lorsqu'on ouvre la ruche au mauvais moment, elle nous "réprimande" immédiatement.
Je suis praticien énergétique, maître enseignant Reiki et fondateur du projet Reiki.lt. Le voyage de pratique Reiki m'a appris à connaître le monde au-delà des limites matérielles : lumineux, subtil et infini. Cette méthode de perfectionnement du corps et de l'esprit m'a appris à utiliser l'énergie de la sagesse pour trouver de meilleures solutions dans de nombreuses situations de la vie.
Je suis le fondateur de l'école "Pratiques spirituelles". J'avais très envie de créer un espace pour les personnes en développement personnel où elles pourraient faire leurs premiers pas dans leur nouvelle pratique : commencer à enseigner le yoga, donner des cours de méditation, organiser des pratiques sonores, effectuer des séances de Reiki, partager leurs connaissances, se perfectionner eux-mêmes et aider les autres à se perfectionner.
Je suis un spécialiste de longue date de la Jnana yoga, un praticien de Hatha yoga (nom spirituel Jéet Sañgat Si̇̀ngh), un régresologue certifié, un praticien de chéneling et un animateur du jeu Lila, accrédité par l'école "OMKARA".
Je vous invite à jouer à ce jeu en utilisant mon expérience de vie. Parcourez ce voyage à mes côtés et je ferai de mon mieux pour que vous viviez une conversation merveilleuse avec vous-même!
Pour réserver une place dans le jeu Lila, il suffit de cliquer sur le bouton ci-dessous et de remplir les informations demandées dans le formulaire : votre nom, ville, numéro de téléphone, adresse e-mail. Après avoir rempli le formulaire, vous recevrez un e-mail de confirmation avec des instructions détaillées.
La participation au jeu Lila est payante, mais chacun peut choisir le prix qui lui convient:
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Le jeu Leela en groupe
C'est l'occasion de vivre ce voyage de transformation en groupe avec d'autres personnes similaires à toi. Le jeu en groupe dure un peu plus longtemps, mais pendant ce voyage, tu as la possibilité d'atteindre des horizons plus profonds de la connaissance de soi, en observant à la fois toi-même et les autres joueurs à tes côtés. Les autres participants deviennent également des catalyseurs de tes perceptions personnelles et de tes découvertes intérieures.
Jeu Leela individuel
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Achat de bon cadeau
Souhaitez-vous offrir la possibilité à quelqu'un de proche de vous de vivre ce voyage de transformation ? Offrez-lui un bon cadeau Leela. Cependant, rappelez-vous que c'est une pratique intérieure profonde à laquelle une personne s'engage uniquement lorsque le désir de recherche et de connaissance s'allume en elle. Cela ne peut pas être imposé de l'extérieur ou par la contrainte.